夫地理之妙,乃天地所留以有待，亦先师所秘而难传。
昧其旨者,着着皆差,得其诀者,头头是道。
首识寻龙之法,次明结作之情：
详究点穴之方,细观砂水之意。
走闪脱化者,转变之机：
升降收放者,行度之准。
出身贵坦平而开面,落脉怕突骨露筋。
浑穆尊严，方成大器，贯顶饱硬，悉是空图。
胎息最要隈藏，星辰间而突起。
阴阳动静，两者贵乎兼施：
虚实刚柔，处处求其相济。
不识其子观其奴，未见其祖观其父。
前呼后拥，定为贵胄之儿：
反背侧身，必是他人之护。
缠送者，有奔走不遑之状：
环卫者，投此有背彼之情。
节节追寻，寻到一局即可止：
枝枝细看，细看其变最堪求。
后面散漫而来，则以成星为特：
一路牵连而至，则以跌断为奇。
体态刚强，脚下而铺毡褥：
本身细嫩，后头不厌粗雄。
结作将成，身必先转：真龙要止，势必前趋。
细心体认，以察其精神：
放开眼界，以观其形势。
山下成炉底，定然有结无差：
腰间涌水星，定是龙去不远，
众山杂乱，须知移步换形：
前面特朝，定有君王即位。
或因就局而趋于横逆，有时避煞而闪于偏斜。
全势不回，虽巧媚端严而亦假：
周迥拱顾，即奇形怪状而愈真。
若见四面逼囚，喜得一泄而开其闭：
莫道满盘尽美，须知一破而尽皆非。
界水穿肩，何须着眼，顶斜脚窜，不必劳心。
两界生涯漏，龙虎虽端，断无真结：
合水成尖嘴，乳头虽好，亦是虚花。
入手模糊，纵有星辰而无用：
玄武不顾，须知气脉总成空。
界合贵乎坦平，肩背必须园厚。
过峡乃来龙之性命，防护须周：
束咽是入穴之根本，贯窜宜紧。
莫道好头好面，须详核其真情：
休嫌无踪无迹，亦可观其脉络。
穴上看分金之圆晕，穴下看托起之兜唇：
穴傍看腮角之荡开，穴前看微茫之合水。
后以束咽为证，前以炉底为凭：
内以成气为真，外以十道为准。
正面难扦须向角，顶头不化下堪求。
百死认其一生，众同求其独异：
众乱求其一尊，众高求其独低。
浑浑噩噩，神藏面貌之中：
隐隐隆隆，气注皮肉之内。
若隐若现，验生气之潜藏：
有弦有绫，识星辰之开面。
边厚边薄，方是灵机;边缩边盈，乃为妙缔。
无论窝钳乳突，一结定有用神：
任你高山平地，到穴不离化气。
总之体要灵而龙要变，兼之砂要抱而水要聚。
贪多者，当识其微;至远者，先观其近。
金鱼不合，枉教九曲来朝：
肘翼不明，空劳万山献秀。
宁可龙虎有缺，最怕堂气无收。
察情意于面目之间，辨真伪于向背之际。
局不取阔而取聚，砂不论格而论情。
既糸我砂，当面必然回顾：
果系我局，面前必定窝平。
帐缺补空，一案可挡，倾流散荡，万派偕空，
曲直长短者，处处务如中节：
高低大小者，山山裁取合宜。
点穴对定天心，难移尺寸：
放棺紧接来气，酌其浅深。
宁从是处求非，莫向无中生有。
读书者，贵心领而神会：
寻地者，要目巧而心灵。
得此一篇，诸书可贯，会此一诀，取用无穷。
峦头妙义，尽括于斯。变化神明，存乎学者哉。